السلطة

المخاوف من التقسيم التي تثار بشأن تحوّل شكل الدولة السورية، من مركزية بسيطة إلى شديدة إلى لامركزية موسعة، قد تتلاشى إذا تمّت هذه العملية عبر نقاشات ومفاوضات وطنية جدية.

كانت الغنائم وجمع المال سبب انكسار العرب، في حين كانت السلطة وما زالت سبب خروجهم من التاريخ.

في الأنا السورية، تتموّج سورية كلّها وتتلاطم، أملًا بأن تصل في النهاية إلى شاطئ الحرية الحقيقية.

لا تأتي الأزمات كحزم منفصلة يمكن تصنيفها بين مشكلات اقتصادية أو اجتماعية أو سياسية، إنما هي عملية معقدة بين كل التصنيفات، ويمكن تلمّس عمقها في العديد من القضايا التي تفجّرت عقب ثورات الربيع العربي.

السلطة، أو الأصح الدولة، عندما تفقد حيادها بين المذاهب والطوائف أو مكونات، ستفرض بقوتها نمط تدينٍ يُسهم في بقائها على رقاب العباد مستبدةً بهم.

إن هويتنا الاجتماعية مهمّة لشعورنا بقيمة ذواتنا. ولكن مفهوم الهوية الاجتماعية نفسه يعني ضمنًا إقصاء كل شخص آخر. وفي المجال السياسي، يمكن أن يتحول هذا الإقصاء بسرعة إلى قهر أو مقاومة وتمرد.

العقلانية التي تربط بين المصلحة والفكر، بين الأخلاق العامة والمسار السياسي، هي المفقودة اليوم، وهي التي من الممكن أن نستعين بالتاريخ للبحث عنها.

لا بدّ من مقاومة الطائفية والقضاء عليها، من خلال فكّ ارتباطها بالسلطة كحاضنةٍ تحوّل أبناء طائفة ما إلى طائفيين، والالتزام بما في المذاهب والأديان من نقاء إيماني.

تُمثّل الحرب التي شنها بشار الأسد على الشعب السوري ذروة الفشل، لأنها أوضح تعبير عن استحالة تعايش المجتمع مع السلطوية المشخصنة.

من نتائج القمع المستمر أنه يمنعنا من اكتشاف حدود الخيار السياسي الذي نناضل لبلوغه، ومن نقده، فنبقى على قناعة أن المشكلة تكمن أساسًا في منعنا من الوصول إلى هدفنا.