مجتمع

برزت الصراعات المسلّحة على إثر الثورة السورية 2011 وما نتج عنها من نزوح داخل سورية وتهجير إلى خارجها، وانهيار الأنشطة الاقتصادية، وتدهور المستوى المعيشي لمعظم السوريين، وارتفعت معدّلات الفقر المدقع ارتفاعًا مطردًا، وهذا ما عكس تدهورًا في فرص كسب العيش والتآكل التدريجي لقدرة السوريين الشرائية إثر التضخم المرتفع، خاصة فئة الفقراء. ومن المتوقع أن تستمر الظروف المعيشية في التدهور في سورية، نتيجة الصراع طويل الأمد، وعدم وجود بوادر للحل السياسي في سورية على المدى القصير...

خلال سنوات الحرب التي بدأت في العام 2011، دخلت سورية في إحدى نوبات الجفاف الشديد، حيث غارت المياه الجوفية، وجفت ينابيع كثيرة، وبات تأمين مياه الشرب عسيرًا حتى عند سكان المدن الكبرى، فقد عاش سكانها على وقع أنظمة تقنين لمياه الشرب الواصلة عبر شبكات البلدية، مع انتشار ظاهرة صهاريج المياه المتنقلة بين الأحياء، لتغطية عجز الشبكات العامة عن تأمين حاجات السكان للمياه المنزلية، وباتت مسألة ترشيد استعمال المياه في المنازل ضرورةً حيويةً.

إن انخراط اللاجئين في المجتمع السويدي وفي الحياة السياسية، واعتبارهم القانونَ مرجعية وحيدة لعلاقتهم بالآخر، هو ما يحرم اليمين العنصري من أهم ورقة بيده، وهو ما يشكل أهم ضمانة لاستقرارهم.

تستهدف هذه المقالة تسليط الضوء على منظومة التربية بقصد استكشاف مدى قدرتها على تجاوز أدوارها التقليدية المتمثلة بحفظ التراث الثقافي ونقله إلى الأجيال المتعاقبة، والإسهام في عمليات تطوير الانسان والمجتمع.

البحث هو محاولة لتسليط الضوء على إحدى الظواهر الاجتماعية الناجمة عن أسباب سياسية واجتماعية واقتصادية، إضافة إلى لفت الانتباه إلى الدور الذي تلعبه القيم الثقافية والاجتماعية التي يعمل المجتمع من خلال مؤسساته المختلفة على غرسها في نفوس أبنائه لتعزيز تماسكه...

لقد تورطت جهات أساسية في مركز النظام في أنشطة الممنوعات، حيث تحوّل النظام، بما يمتلك من أجهزة وسلطات وشبكات مصالح على الارض السورية، إلى راعٍ لعمليات تصنيع الحبوب المخدرة والاتجار بها، ورعاية عمليات تهريبها، إلى درجة أصبحت العمليات المرتبطة بالمخدرات مصدرًا مهمًا لتمويل رؤوس كبرى في النظام...

الحوار البيني (السوري- السوري) يحتاج إلى تنمية قدرات من طبيعة معرفية ومهارية مستمدة أساسًا من ميدانيّ الذكاءين الثقافي والعاطفي، قدرات تُمكن الإنسان من فهم الآخر، والنجاح في التعامل معه. وسيكون لهذه القدرات نتائج باهرة في مستويات عدة، منها: التفاهم سياسيًا وثقافيًا واقتصاديًا وحضاريًا، وإزالة التوتر ونزع مبررات الخلاف والصراع بمختلف أنواعه...

في تصنيفات المثقفين كلها، وبغض النظر عن صحة هذه التصنيفات (مثقف تقليدي، أو مثقف عضوي، أو مثقف ديني، أو مثقف مستقل، أو مثقف السلطة، أو مثقف محافظ، أو مثقف ثوري) ...الخ، هناك دور اجتماعي للمثقف، أو رسالة ما، يعمل على إيصالها والدفاع عنها، وعليه فإن المثقف إنما يتحدد بدلالة وظيفته أو دلالة رسالته، لكن في تلك الرسائل كلها يفترض أن لها مشتركًا أساسيًا هو أنها تنبع من فهم مجتمعها، ومن فهم حاجاته، وأخيرًا من رؤيتها للحل...

من بين المشاغل والقضايا التي تشغل بال السوريين في الوقت الراهن، عددٌ من المشكلات التي باتت تسبب لهم قلقًا حقيقيًا يحيط بهم أو قريب منهم يهدد حياتهم، أو حياة أشخاص أعزاء عليهم. تلك المخاوف تبرز في مستويين: الشخصي والعام- المجتمعي...

من المهم القول إن التسلطية، كما وردت، يُمكن تبينّها جليًا في مختلف تصنيفات المجتمع السوري، سواء أردنا تصنيفه أفقيًا أو عموديًا، وبالتالي فهي ليست حكرًا على تصنيف ما، وظهورها الأوضح في تصنيفٍ ما يُمكن ردّه إلى ظرف خاص يعيشه هذا التصنيف، ومدى امتلاكه لفائض القوة قياسًا بالتصنيفات الأخرى، وهذا يُفسر التغيرات التي يمكن ملاحظتها بوضوح عند تبدّل وضع مجموعةٍ ما، وانتقالها في مراحل امتلاك القوة، ومدى قدرتها على التعبير عمّا هو عميق وأصيل في رؤيتها وعلاقتها بالآخر...